白井神社

しらいじんじゃ

出典: Web版尼崎地域史事典『apedia』

市域北東部の穴太・法界寺・善法寺・額田に鎮座する神社、天之手力男命〔あめのたぢからおのみこと〕を共通の祭神とする。

四社の創立・由緒については不詳。1692年（元禄5）の「寺社御改付込写帳」（岡本紀士生文書）は、穴太の白井神社を「白井天王」と記す。1838年（天保9）「巡見使通行御用の留」（『尼崎市史』第6巻）も、額田の白井神社が18世紀後期ころに「白井天王」であったことを記すのみである。18世紀前期（享保年間・1716～1736）ころに発行された『摂津志』は、前者を「白井天王祠穴太村に在り隣村亦各建祠祭之」とある。同書によれば、このころ穴太をはじめとする四か村が祠をつぎつぎに建て、白井天王を祀ったことが知られる。勧請〔かんじょう〕の経過について、『摂津名所図会』巻6は、穴太の「白井天王祠」の祭神を「白山権現」と記し、北陸の霊山の雄、白山権現を祀る白山修験者の布教によって、18世紀前期ころに流行神として広まったことが推測される。一説には、この地域は古代における渡来人系氏族のひらいた村で、穴太の氏神白井神社は新羅神社の訛伝と考えられている。額田の白井神社は1915年（大正4）に神崎須佐男神社に合祀、1948年（昭和23）旧奉斎地に遷座された。近世から穴太の白井天王祠は「歯神」として霊験があると伝えられ、広く信仰されていた。前掲『摂津志』や『摂津名所図会』巻6には、歯の病を祈願するとたちまち平癒すとある。同社の石の鳥居には「天保11年庚子9月吉日大坂天満世話人」と銘文が刻まれており、近世後期には大坂方面にまで信者の講がつくられていた。現在、鯰の絵馬が多く奉納されている。